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第210章(2 / 2)

“你是要杀掉自己吗,路西?”

来自于未来的神明问,以指尖落在路西菲尔面上,然?而那璀璨且没有任何波澜的眼眸中所倒映的,分明是路西法同主相交的身形。

过去现在与未来,所有的一切与那来源始末尽皆于主的目光之下?无所遁形。恰如那被?摊开的、显露无疑的书页一般,将所有的一切呈现。

于是四目相对?,那同样?璀璨且没有任何喜悲的眸相望,衣料整齐仿佛再?是圣洁与神圣不过的、分明是属于未来时空当中的神明开口,没有任何波澜的嗓音里,却又?似乎带有着不认同。

“你不当如此的。”

过去现在和未来,今日之我是否是昨日之我?

对于这世间的造物与生灵、那些有智慧的、擅长于思考的物种而言,似乎从来便是一个值得思考却?又不怎么值得思考的问题。

天地间的奥妙与种种无穷,众生生长在大地上,存在于那牧羊者的牧场及羊圈里。

纵使再如何的顺服与愚昧,可是只要那存在于造物与生灵之中的本能,那存在的或是不存在的种种未曾被彻底的磨灭。

那么终有一日,有变化与变故终将会生出。

并非是一团死水,全然?没有任何变动。

只是这?世间的沧海与桑田以及那再大的变化及变故对于神明而言,却?又似乎是全然?没有任何意义的。

主?立足在那过去现在和未来之上,自有永有,直至永恒。

神爱众生,神本应当平等的爱这?众生。不管是那蝼蚁还是那大象,俱皆是没有任何的区别?。

更?不当有任何光明与黑暗、义与不义、善良与邪恶的分别?。

同样的蝼蚁、同样的抬手可灭的、因主?意念和意愿而存在于此世间的生灵,在至高神明的眼中,又为何会、又如何会生出分别?,甚至是生出不同?以及那所谓的三六九等,喜与不喜,悦与不悦?

神明创造这?世间,存在于那众生之上,本应该无喜无悲,不由这?世间的任何造物与生灵,生出那偏执与任性以及波澜。

只是那任性与偏执,那属于神明的混乱与疯狂早已经生出,并且一意孤行,并不会因这?世间的种种而有任何的改变。

主?不再那神坛之上。

于是过去现在与未来随之而切分,本应当自有永有且唯一的主?、这?唯一的神明,同样因此而切分,而在这?混乱的时间与空间中相逢,并且呈现出不一样的态度与想法。

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