他和刘彻说起华佗的本领，华佗能把人的脑壳打开再缝回去，可厉害了！

刘彻：？

听起来是让人完全不想体验的经历。

锯开脑壳这种本领听起来就很墨家。

刘彻道：“不是说这东坡肉是那位东坡先生煮的吗？怎地没把他请过来吃？”

霍善道：“他要禁食，术前这几个时辰不能吃东西！”

刘彻：“……”

所以你是让个这几个时辰内不能吃东西的人给你炖肉？

霍善的幸灾乐祸全写在脸上：“华先生说，他割完痔后接下来那几天也不能吃味道太重或者辛辣刺激的东西，就算想吃猪肉也只能吃白水煮的了！”

他还不忘医家本质，给刘彻和赵禹等人宣传起防痔的重要性。

爱护屁屁，人人有责！

否则不仅屁屁要挨刀子，还不能吃好吃的！

众人：“……”

你这严重程度搞反了吧！

屁屁挨刀子是什么玩意！

一时间，众人都对苏轼的屁股生出了奇怪的好奇心……

只是换成自己做这种手术，也不可能让别人围观，不如……等他做完以后再去慰问一番。

刘彻也是这么想的。

他没有嫌弃猪肉低贱，率先尝起面前的东坡肉，不得不说，这慢火炖成的猪肉口感还真不差，五花肉皮下的油脂与特意调配的酱汁在柴火的蒸腾下，缓慢交融于底部的瘦肉之中，令那原本寡淡又柴牙的瘦猪肉都变得香酥软嫩。

整块东坡肉送进嘴里，那可真是入口即化、滋味十足。

刘彻夸道：“看来这位东坡先生在吃食方面果真颇有造诣。”

连猪肉这种贱价的肉食都能做得这般好吃，可见对方厨艺堪称精绝。

霍善也吃得非常满足，把自己那份东坡肉解决后现学现卖地给刘彻背起了《猪肉颂》。

当然，他没把黄州报出来，因为苏轼跟他讲大汉这边还没有黄州来着，所以他就改成“长安好猪肉，价贱如泥土”了！

刘彻听完这《猪肉颂》后笑道：“旁的猪可不像你这猪一样有麦麸可吃。”

比起别的皇帝，刘彻的见识可广了，民间的猪圈他可看过不少，绝对是见过一次就终身不想吃猪肉的那种。

寻常黔首那是没办法，别的肉都吃不起，连最便宜的猪肉也得咬咬牙才能吃上，哪顾得上嫌弃它脏不脏贱不贱？

也就是霍善提前讲了这猪肉是怎么养出来的，要不然座中不少人肯定吃不下这玩意。

不得不说，李长生这个当师父的养起徒弟来还真够尽心的。

霍善信心满满地说道：“等以后天下人都能顿顿吃白米白面了，猪自然都能换种养法！”

众人听后皆暗笑在心，寻常黔首到了荒年连糟糠都吃不起，便是碰上丰年平时也舍不得吃几顿精粮，哪可能顿顿白米白面？

小孩子果然是小孩子，想法就是天真。

相比起东坡肉，芝麻茯苓饼倒是清淡多了，吃过肉后尝两块，滋味倒是挺特别。因为来的人太多，李长生又命人上了碗索饼，才算是把来客们这顿饭给打发了。

霍善陪刘彻他们吃得肚皮滚圆，才找到机会悄悄问卫青怎么他爹没来。

卫青道：“他正好不在。”

刘彻做事本就随性，见着了就喊你一起，见不着自然就想不起来了。这也是那么多人不愿去外地赴任的原因，真要出去个年，天子哪还记得自己？

霍善哼了一声，见李长生过来陪客，自己便一溜烟跑走了，去医馆看望吃不上肉的苏轼。

还向苏轼盛赞东坡肉的美味。

苏轼一听就知道霍善的小心思，他乐呵呵地和霍善说起天南海北的美食来，基本都是些霍善一时半会吃不上的。

比如苏轼的心头好江瑶柱。

江瑶柱可是好东西，不管什么汤什么粥，扔几颗下去，那味道哟，简直鲜掉眉毛。

苏轼夸门生兼好友黄庭坚就说他的诗文跟江瑶柱似的，吃过以后再吃别的东西总感觉没滋没味。

他甚至还专门写了个《江瑶柱传》，来了个江瑶柱拟人文学。

文中那个走到哪都受人追捧、宴上没它就不快活的“江生”，逐渐厌烦了这样的生活与这样的自己，觉得自己成了只会散发腥气的乏味俗人，幡然醒悟决定回归深海去。

后世学者对文章的中心思想进行分析，认为这个“江生”乃是苏轼自喻，表达了他对时局的厌烦与他“小舟从此逝，江海寄余生”的心态。

没错，在苏轼这个干贝爱好者笔下，不仅黄庭坚是江瑶柱，他自己也是江瑶柱！

人说起自己喜爱的事物，那肯定是能讲个三天三夜的。